Silaturrahim

Silaturrohmi adalah satu hal yang sering kita sebut dan sering kita lakukan. Lebih-lebih di saat hari raya idul fitri karena merupakan suatu kewajiban.

Pertanyaan            :  a.   Siapa sajakah yang di maksud famili (rohmi)  ?

b.      Dengan cara bagaimana sajakah bersilaturrohmi itu  ?

c.       Sampai dimana batasan (tempat) kita wajib bersilaturrohmi  ?

Jawab                    :  a.   Famili yang haram di putus silaturrohminya menurut sebagian ulama adalah sekira haram di nikahi seperti saudara kandung, paman dan bibi, maka bukan golongan ini sepupu dan lainnya.

b.      Dengan anjangsana (ziaroh), memberi bingkisan, membantu pekerjaannya ketika di butuhkan atau mengirim surat bila jauh.

Ta’bir                     :  Dalilul Falihin juz II hal. 149.

                              Bujairimi Alal Khotib juz III hal. 229  & 230.

                              Fawakihud Dawani juz II hal. 320.

                              Bajuri juz I hal. 203.

                              Qulyubi juz III hal. 115.

فى دليل الفالحين 2/149 مانصه :

 قال القاضى عياض وقد اختلف فى حد الرحم التى تجب صلتها ويحرم قطعها فقيل وكل رحم محرم بحيث لو كان أحدهما ذكراوالأخر أنثى حرمت مناكحتهما فعليه لاتدخل أولاد العم والخال وأحتج هذا القائل بتحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها فى النكاح ونحوه وجواز ذلك فى بنات الأعمام والأخوال وقيل هو عام فى كل ذى رحم من ذوى الأرحام فى الميراث يستوي فيه المحرم وغيره.

وفى البجيرمي على الخطيب 3/229 مانصه :

 فالواجب صلة الرحم بالزيارة والهدية فإن لم يقدر الصلة بالمال فليصلهم بالزيارة وبالإعانة فى أعمالهم إن احتاج اليه وإن كان غائبا يصلهم بالكتاب فإن قدر على السير اليهم كان أفضل.

وفى البجيرمي على الخطيب 3/230 مانصه :

 واستشكل كون الصلة سنة وقطعها حرام وأجيب بأن محل تحريم القطع إذا سبق له معروف معهم وأن سنة الصلة بالنظر لابتداء فعل المعروف معهم. فالحاصل أن ابتداء فعل المعروف مع الأقارب سنة وأن قطعه بعد حصوله كبيرة كما فى سم فى الآيات البينات وهذا يقتضى أن فعله دواما واجب مع أن المشهور خلافه فليحرر.

وفى الفواكه الدواني 2/320 مانصه :

 والصلة بالزيارة إنما تكون ممن قرب من محل أرحامه وأما بعيد المحل فتكون زيارته بالكتب اليه أو إرسال الرسول.

وفى الباجورى 1/203مانصه :

 الأول (أن يكون سفره)أى الشخص (فى غير معصية) هو شامل للواجب كقضاء دين وللمندوب كصلة الرحم وللمباح كسفرتجارة.

   

وفى حاشية قليوبى 3/115 مانصه :

 (فائدة) تحصل صلة الرحم المندوبة بإرسال سلام أو كتاب أو إرسال هدية أو نحو ذلك.